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许志永这个名字最近才从醉钢琴的博文“关注一个公民 ”那里了解，不过公盟这个名字倒是之前就在新闻中听过很多次，敬佩公盟律师的精神追求和信念但对其前景却从开始就不怎么乐观，具体当然也不用多解释了。昨天有机会在鲜果精选里面看到《许志永：回到中国去》这篇应该是他围绕04年在美国的一段经历而写的日记文章，才有机会把印象中的公盟律师维权和这个名字以及这篇文章联系起来，稍微了有更进一步鲜活的认识。这是一篇很让我触动的文章，这里节选几段：

那是９月的一天，格尔教授邀请我去他家做客。他们家的房子坐落在纽约东部的一个小镇背后，这里是著名的纽约的后院，豪华别墅掩映在大片的树林和绿地中。晚上，我和格尔教授以及他的两个正在学中文的孩子一起看电影，影片的名字是《蓝风筝》，很久以前我听说过这个影片，但从来没有看过。

电影透过一个孩子的视角讲述中国一个家庭从反×运动到文化大×命的苦难遭遇。孩子的父亲被打成×派屈辱而死，孩子的两个继父也先后含冤而死，最后孩子的母亲也被送进监狱。其中一个镜头是这个孩子的继父病了，躺在家里即将死去，孩子的母亲守在床前泪流满面。

格尔教授８岁的小儿子突然问，他们为什么不去看医生？格尔教授盯着屏幕若有所思，轻轻地说“poor country”。

刹那间，我心中像触电了一样，难过到了极点。是啊，那是一个贫穷的国家。很多年后，我的故乡泥泞的土路和寒冷的冬季依然跟记忆中一模一样，甘肃会宁地区那个住在破窑洞里的人家全部家当就是一个灶台、一张破桌子和一个土炕，贵州铁路边上一个贫穷的山村残破的房墙上新刷的禁毒的标语，鄂西北那个村庄一个即将离世的艾滋病人在绝望中挤出一丝微笑，还有很多很多，那些我曾经走过的村庄，那些遥远的记忆在这个别人的国家里显得更加清晰。我就生在那样一个贫穷的国家，那些贫困属于我，那些苦难属于我。

来到这个国家研究选举和宪法问题，然后回到自己的祖国。我总是想起那些逝去的年代，那延续百年的呐喊。李鸿章在日本受辱。吉鸿昌在胸前挂着牌子“我是中国人”。宋美龄在国会演讲“来到这个伟大的国家寻求友谊”。难道是因为这个国家太大，历史太久远所以这场现代化的变革必须经历一百多年的反反复复的苦难？

今天，那些悲怆的历史记忆早已远去。但是，作为一个中国人我并没有完全摆脱先辈们的自尊和敏感。我看到校园里张贴着关于中国人權问题的海报，当有人问我中国的选举是怎样进行的，无论他们是多么的善意，我还是感到自己受到了深深的伤害。

回到中国去，那是我的家。那个承受了百年动荡苦难的地方，那个依然没有摆脱贫困、專制的地方，那个人民正在为追赶文明时代而辛苦劳作的地方，那个充满希望和梦想的地方。那里有沉重的责任，有必须承受的苦难，有一生的幸福和骄傲。

昨天睡前就读了这篇文章，在床上辗转反侧想了很多。白天在实验室忙忙碌碌一天很快也就过去，本来已经作罢，刚才临睡前开了Google Reader又一次看到了这篇文章，觉得还是要记录一下。写博客意义何在呢，不奢望去教诲什么普罗大众但至少可以记录平凡个人的点滴瞬间吧。反复看很多遍这些触动内心的文字，有感动共鸣有同情怜悯也有迷惘失措。不止一次听过这样的说法，出了国的人反而才会更加爱国。不完全认同但至少理解这种说法的一些道理。不止一次和Jing的交流中她会说在这里生活有种没有根的感觉，虽然即使还是穷学生，环境和生活都没有太多可以抱怨的。我也很认同她的想法。失去是让一件东西变得珍贵最有效的方法，我觉得这句话几乎是真理。这应该解释了为什么办公室的美国同学说中国不好时（经常都是善意的玩笑），我几乎每次都会跳起来反驳甚至有些强词夺理。离开的时刻就是怀念的开始，环境的变迁让一向神经大条的我也开始变得敏感起来。也许这同样也解释了为什么看到这样的文章会让我有内心的触动，复杂的感受中甚至捕捉到了“卑微”这个词。强大的信念支持着许志永每天忙碌为民奔波，我的每天忙碌又是到底在追求什么？一个学位和一份养家糊口的工作，然后怎样？也许然后怎样的念头也只能让它先闪到一边吧，能不能毕业找到工作才是比较现实的问题。是的，现实。每次思绪纷乱的最后跳出来的都是这个词。这就是我们的文化我们的问题。为什么四大文明之一的中华文化五千年历经无数战乱纷争却完好无损呢，因为我们很现实，只要衣食无忧能过好小日子就行，管你哪家做皇帝，该种田种田，该吃饭吃饭。（这段话最近在哪里看到的，但一时找不到出处了。）

想起一句话作为总结：穷则独善其身，达则兼济天下。不得不佩服古人的牛逼，这样的话不管是loser还是精英听了结果肯定是皆大欢喜。一句话就让钻了牛角尖而且因为犯困感觉满脑子浆糊的我得到了巨大的安慰和放松，浑身大部分的毛孔都仿佛舒坦了很多。时间已经过了凌晨一点，该洗洗睡了。

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PS: 上面是我今天发现的一个酷酷的wordpress音频播放器，试用一下。又走题了？